The word of life community

The scriptures inspired

The scriptures, both the Old and the New Testaments, are inspired of God and are the revelation of God to man, the infallible, authoritative rule of faith and conduct.

2 Timothy 3:15-17; Thessalonians 2:13; 2 Peter 1:21

the one true God

The one true God has revealed Himself as the eternally self-existent «I AM,» the Creator of heaven and earth and the Redeemer of mankind. He has further revealed Himself as an embodiment of the principles of relationship and association as Father, Son, and the Holy Spirit.

Deuteronomy 6:4; Isaiah 43:10-11; Matthew 28:19; Luke 3:22

The Deity of the Lord Jesus Christ

The Lord Jesus Christ is the eternal Son of God.

Matthew 1:23; Luke 1:31; Act 2:22

the fall of man

Man was created good and upright; God said, «Let us make man in our own image, after our likeness.» However, man, by voluntary transgression, fell and thereby incurred not only physical death but also spiritual death, which is separation from God. 

Genesis 1:26-27; Genesis 3:6; Romans 5:12-19

the salvation of man

Man’s only hope of redemption is through the shed blood of Jesus Christ the Son of God. Salvation is received through repentance toward God and faith in the Lord Jesus Christ. By the washing of regeneration and renewing of the Holy Spirit and being justified by grace through faith, man becomes an heir of God according to the hope of eternal Life. 

Luke 24:47; John 3:3; Romans 10:13-15; Ephesians 2:8

The Ordinances of the Church — Baptism in Water and Holy Communion

The ordinance of baptism by immersion is commanded by the Scriptures. All who repent and believe in Christ as our Savior and Lord are to be baptized. Thus, they declare to the world that they have died with Christ and that they have been raised with Him to walk in newness of life. 

Matthew 28:19; Mark 16:16

The baptism in the Holy Spirit

All believers are entitled to, and should, ardently expect and earnestly seek the promise of the Father, the baptism in the Holy Spirit and fire, according to the command of our Lord Jesus Christ. This was the normal experience of all those in the early Christian Church. With it comes the endowment of power for life and service, the bestowment of the gifts and their uses in the work of the ministry.

Luke 24:49; Acts 1:4; Acts 1:8; 1 Corinthians 12:1-31

The Initial Physical Evidence of the Baptism in the Holy Spirit

The baptism of believers in the Holy Spirit is witnessed by the initial physical sign of speaking with other tongues as the Spirit of God Gives them utterance.

Acts 2:4-10

sanctification

Sanctification is an act of separation from that which is evil, and of dedication unto God.

Romans 12:1- 2; Thessalonians 5:23; Hebrews 13:12; 1 Peter 1:15-16

the church and its mission

The Church is the Body of Christ, the dwelling place of God through the Spirit, with divine appointments for the fulfillment of «the Church’s» great commission. Each believer, born of the Spirit, is an integral part of the Church and is called to build a unified body mature in faith and knowledge of Jesus Christ.

Ephesians 1:22-23; Hebrews 12:23, Acts 1:8

the ministry

A divinely called and scripturally ordained ministry has been provided by our Lord for the threefold purpose of leading the Church in Evangelization of the world, Worship of God, and Building a body of saints being perfected in the image of His Son.

Mark 16:15-20; John 4:23-24; Ephesians 4:11-16; Psalms 112:9

divine healing

Divine healing is an integral part of the gospel. Deliverance from sickness is provided for in the atonement, and is the privilege of all believers.

Isaiah 53:4-5; Matthew 8:16-17; James 5:14-16

the blessed hope

The resurrection of those who have fallen asleep in Christ and their translation together with those who are alive and remain until the coming of the Lord is the imminent and blessed hope of the church. 

1 Thessalonians 4:16-17; Romans 8:23; Titus 2:13

the millennial reign of christ

The second coming of Christ includes the rapture of the saints, which is our blessed hope, followed by the visible return of Christ with his saints to reign on earth for one thousand years. 

Zechariah 14:5; Matthew 24:27; Revelation 19:11-14

the final judgement

There will be a final judgment in which the wicked dead will be raised and judged according to their works. Anyone whose name is not found written in the Book of Life, together with the devil, his angels, the beast, and the false prophets, will be consigned to the everlasting punishment in the lake which burns with fire and brimstone, which is the second death.

Matthew 25:46; Mark 9:43-48 Revelation 20:11-15

The New Heavens and the New Earth

According to His promise, we look for new heavens and a new earth where righteousness will dwell and reign forever.

2 Peter 3:13; Revelation 21, 22

У этого термина существуют и другие значения, см. Слово жизни.

«Слово жизни» (швед. Livets Ord, дословно англ. Word of Life) — религиозная община, относящаяся к группе «Движение веры», также — международное объединение поместных протестантских пятидесятнических общин. На конфессиональном поле «Слово жизни» позиционионируют как протестантское движение умеренно-харизматического направления^[1] а также как неопятидесятническое движение^[2].

Другие наименования поместных протестантских пятидесятнических общин, входящих в объединение (используются местными религиозными организациями) — Церковь христиан веры евангельской «Скала Надежды»^[3], «Собор Хвалы»^[4][5].

Основание и развитие

Церковь основана в Уппсале, Швеция, пастором и теологом Ульфом Экманом 24 мая 1983 года^[6]. Сам Ульф Экман руководил церковью в качестве главного пастора до 2000 года, когда он сложил с себя этот пост, передав его Роберту Эку и начав работу в области расширения международного влияния церкви в частности и протестантизма в целом. Церковь является представителем умеренного харизматического движения, как в Швеции, так и по всему миру, имея прямое отношение к Движению веры. В России первым и основным центром развития является Московская церковь Слово жизни, провозглашённая Ульфом Экманом в сентябре 1995 года. Становлению церкви «Слово жизни» в России посвящена книга Карла-Густава Северина «Народ, похитивший наши сердца»^[7].

Особенности учения

Учение церкви находится в русле традиционных христианских представлений. Церковь подчёркнуто стремится соответствовать Слову Божьему во всех деталях учения и применять на практике всё, о чём говорит Библия. Из особенностей теологического учения церкви «Слово жизни» можно отметить внимание к теме близкого личного общения каждого верующего с Богом. Эта особенность видна не только в учении церкви, но в ещё большей степени в текстах песен, поющихся на собраниях и являющихся для верующих одной из форм молитвы (например, последние DVD московской церкви «Слово жизни»: «Моё сердце» 2011^[8], «Печать Твоей любви» 2010).

Особенностью учения является разностороннее описание отношений верующего христианина с Духом Святым, в том числе через служение Богу в церкви. Наиболее значимыми здесь выступают: библейское представление о «помазании» (греч. τò χρίσμα) (этой теме посвящены книги с одноимённым названием у Ульфа Экмана^[9], Кеннета Хейгина^[10] и Бенни Хинна^[11],); а также слова апостола Павла о «Дарах Духа» (1 Кор. 12:7-10). Тема «Даров Духа» имеет непосредственное отношение к самоидентификации церкви как «харизматической» (от греческого «χάρισμα», то есть «дары»).

Следует также отметить социальную направленность в теологическом учении: опираясь на ряд цитат из Библии, церковь выступает за уважение и поддержку гражданских властей (в основном отталкиваясь от доктринального учения современного протестантского теолога Джона Бивера, примером какового может послужить его книга «Награда за честь»^[12]); противостоит влиянию на общество сексуальных меньшинств; церковь выступает против абортов, эвтаназии; пасторы этой христианской церкви выступают за полный отказ от спиртных напитков в жизни христианина. Также церковь осуществляет разностороннюю деятельность в сфере милосердия.

«Слово жизни» выступает за единство верующих: так, как минимум с 2001 года, на еженедельных воскресных богослужениях в Москве Православная церковь упоминалась только в положительном контексте. Проповеди в церкви часто обращены к практическим жизненным вопросам, таким, как отношение к трудным периодам в жизни человека, укреплению семьи, исцелению от болезней; одновременно с этим даётся информация о том, как именно на каждый конкретный вопрос отвечает Библия. К слову, тема исцеления, вопреки расхожему мнению, не является темой, на которой делается особый акцент. Тематику проповедей произносимых в московской церкви «Слова жизни» можно отследить в специальном разделе её сайта, либо на портале Russian Podcasting, на котором выложены аудио-записи её воскресных проповедей за последние два года^[13].

Современные лидеры церкви не чужды анализу учения в своей церкви и его пересмотру; так, например, Ульф Экман неоднократно упоминал в проповедях и эссе о том, что он пересмотрел некоторые свои взгляды в статье «Наша неизменная цель — пробуждение»^[14]. В частности, церковь «Слово жизни» пересмотрела своё отношение к проповеди о финансовом преуспевании: если в первые годы в московской церкви иногда произносились проповеди на данную тематику, то с 2006 года таких проповедей не было.

Направления деятельности

«Слово жизни» определяет себя как «современную церковь с древним посланием»: церкви стремятся внедрять христианские ценности в обществе. В частности, московская церковь «Слово жизни» учредила в октябре 2011 «праздник Библии»^[15], ставящий целью поднятие авторитета Библии в современном обществе. Примерами также могут служить музыкальный фестиваль «Призван быть первым» (официальный сайт фестиваля: www.pbp-media.ru; номинации: «рэп», «современный танец», «брэйкданс», «поп-музыка», «рок-музыка») и театральный фестиваль «Мистерия»^[16], организованные церковью и опирающиеся на библейские представления о морали и о грехе.

Кроме самих церковных собраний, церкви, там, где это возможно в соответствии с законодательством, обычно имеют частные детские сады, школы и т. д. Многие поместные церкви оказывают регулярную помощь бездомным питанием и одеждой.

В начале 1990-х годов религиозная организация «Слово жизни» стала помогать евреям эмигрировать в Израиль через Швецию как страну-транзит. В 1993 году «Словом жизни» основана организация «Операция Жаботинский» (англ. «Operation Jabotinsky», в честь В. Е. Жаботинского) для оказания помощи евреям из бывшего Советского Союза. Штаб-квартира и координационный центр организации находится в Упсале, но основная активность проявляется организацией на местах в странах СНГ и в Израиле^[17].

Стратегия

Имея широкий спектр направлений работы, одновременно, «Слово жизни» обладает также и центральной стратегией своей деятельности. Эта стратегия церкви обозначена в её видении:

• Снаряди Мой народ Словом веры,
• Покажи им духовное оружие,
• Научи их пользоваться этим оружием,
• Вышли их в победоносную битву для Господа.^[18][19]

Этими словами определяются приоритеты в деятельности церкви: обучение, разносторонняя подготовка верующих и миссия благовестия. Курсы обучения и подготовки в церквях «Слова жизни» разнообразны, но исходным и фундаментальным среди них является «Библейская школа»^[20], обучение в которой направлено на разностороннюю духовную и практическую подготовку верующих (официальное название «Курсы библейской теологии»). Эти курсы 1 и 2-х годичные, второй год обучения направлен на подготовку миссионеров и пасторов. Многие верующие, по итогам обучения, принимают для себя решение начать личную миссионерскую практику, и, поддерживаемые церковью финансово, уезжают в регионы мира, где позиции как христианства в целом, так и протестантизма в частности, очень слабы — в первую очередь про-исламские регионы Кавказа и Средней Азии. О значении этих курсов говорит то, что в местах, рассматриваемых церковью как ключевые для своего развития, «Слово жизни» иногда сначала открывает Библейскую школу, вокруг которой формируется община, и только после открывает поместную церковь. Так это было в Москве, и так это происходит сейчас в Израиле^[21].

Миссионерская деятельность церквей «Слова жизни» разносторонняя, большое значение в ней придаётся благовестию в странах с традиционно не-христианским вероисповеданием. Среди этих регионов наибольшие результаты в количестве и численности открытых церквей достигнуты в Азербайджане^[22], Таджикистане^[23], Индии и во Вьетнаме^[24].

Одновременно, миссионерская деятельность церквей «Слова жизни» имеет и свою стратегию, выражающуюся в приоритетном направлении распространения. Эти направления исходят из материнской церкви «Слова жизни» в Уппсале, Швеция и пролегают далее через различные страны на юг, сходясь в конечном итоге в Иерусалиме. Эта стратегия последовательно реализуется церковью: Слова описанного выше видения были провозглашены Ульфом Экманом в 1983 году^[6]; в начале 1990-х были открыты церкви в России и на Украине; затем миссионеры уже этих церквей открыли церкви в Таджикистане, Туркменистане, Азеербайджане и в Армении, где поместная церковь в Ереване насчитывает сегодня более 10 000 человек^[25]. Сегодня приоритетный миссионерский фронт церквей «Слова жизни» — это Афганистан, где открыты подпольные церкви^[26] и Турция, армянскими миссионерами открыта церковь в Стамбуле.

Структура объединения

Материнская церковь «Слова жизни» в гор. Упсала, Швеция, предоставляет автономию поместным церквям. В местах, важных для церкви с точки зрения стратегического развития, образуются крупные поместные церкви, развивающие разностороннюю деятельность и имеющие ряд образовательных программ. Эти церкви имеют статус «центров» «Слова жизни»^[27][18]:

• Уппсала, Швеция^[28] Старший пастор Роберт Экк
• Москва, Россия^[29] Старший пастор Маттс-Ола Исхоел является заместителем Председателя правления РОСХВЕ, ведет активную работу в рамках Союза.
• Ереван, Армения^[30]Старший пастор — Артур Симонян
• Донецк, Украина^[31]Старший пастор церкви на Украине Падун, Леонид Николаевич входит в ВРЦ (Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций Украины). Принимает участие в совместных молитвах и круглых столах, с участием всех конфессий, а также руководства страны.
• Нижневартовск, Сибирь^[32]Старший пастор  — Василий Витюк
• Баку, Азербайджан^[33]Старший пастор церкви в Баку — Расим Халилов
• Центральная Азия^[34]

В России церкви «Слово жизни» юридически объединены в «Ассоциацию Христиан Веры Евангельской „Церкви веры“»^[35] Президент ассоциации церквей в России Маттс-Ола Исхоел. Ассоциация объединяет около 250 церквей (по собственным данным) и входит в Российский объединённый Союз христиан веры евангельской (пятидесятников) РОСХВЕ, старший епископ — С.В.Ряховский. Головная организация ассоциации — Московская церковь «Слово жизни» объединяет, по собственным данным, около 3500 членов и располагается по адресу Москва, ул. Павла Корчагина, д.2.

Другие крупные поместные церкви «Слова жизни» в России расположены: в Самаре^[36], в Челябинске^[37], в Иркутске^[38], в Ростове-на-Дону^[39], в Красноярске^[40], в Калуге^[41], в Улан-Удэ^[42], в Сочи^[43]в Пятигорске^[44], во Владикавказе^[44].

География

• Церкви «Слова жизни» открыты также в следующих странах: в США^[45],в Израиле, в Хайфе ; в Грузии^[46], в Нидерландах^[47], в Греции^[47], в Албании^[26], в Монголии^[26].
• Миссионеры «Слова жизни» проповедуют евангелие также: в Абхазии, в Малайзии^[48], в Бразилии^[49], в Китае^[49][50], в Белоруссии, в Словакии, в Косово^[26], в Казахстане^[26], в Туркменистане^[26], в Узбекистане^[26], в Иране^[26], в Сирии^[26], в Ливане^[26]. В Индии (помимо миссионеров) работает фонд Бригитты Экман (жены Ульфа Экмана) «Дети Индии»^[51], осуществляющий детскую образовательную программу.

Критика

По данным Славянского правового центра практически везде, где открывались отделения «Слово жизни», на общины обрушивался град критики, в основном через каналы средств массовой информации и со стороны других, более ортодоксальных церквей. Так, в 1999 году организация «Слово жизни» обвинялась в причинении грубого вреда психическому здоровью своим членам и изменении их личности. Однако, Магаданский городской суд по делу о признании деятельности церкви «Слово Жизни» противоречащей действующему законодательству и её ликвидации вынес решение об отказе заявителю — прокурору Магаданской области^[52].

Критика РАЦИРС

Российская ассоциация центров изучения религии и сект (РАЦИРС), объединяющая региональные общественные организации, работающие по проблеме сектантства на территории постсоветского пространства, и возглавляемая Александром Дворкиным^[53], включает организацию «Слово жизни» вместе с «Движением веры» в свой список наиболее известных тоталитарных сект и групп, обладающих значительным числом признаков таковых^[54].

РАЦИРС приводит информацию о «Движении веры» и шведской организации «Слово жизни» из справочника «Религии и секты в современной России», в котором они характеризуются как «деструктивный культ псевдохристианской харизматической направленности с оккультным уклоном, оказывающий сильное влияние на психику адептов»^[55].

Ответы на критику

• По информации Славянского правового центра, в октябре 2009 года администратор местной религиозной организации «Церковь христиан веры евангельской „Слово жизни“» в городе Саратове Л. Э. Адамия направила в Научно-консультативный совет при Министерстве юстиции Российской Федерации по изучению информационных материалов религиозного содержания на предмет выявления в них признаков экстремизма запрос о проведении экспертизы публикаций А. В. Кузьмина — руководителя Саратовского отделения «Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского», члена Совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте России и главного редактора сайта www.anticekta.ru.

Л. Э. Адамия указывала, что публикации А. В. Кузьмина, на взгляд представителей «Слова жизни»^[56],

По мнению Л. Э. Адамия, деятельность организации представляется в статьях А. В. Кузьмина как асоциальная, противоречащая культуре русского народа, изобилующая преступлениями против человека и общества в целом, в связи с чем Л. Э. Адамия просит провести экспертизу публикаций А. В. Кузьмина на предмет содержания в них признаков экстремизма^[56].

См. также

• Московский христианский театр музыки и драмы «Левитикон» — театр, существующий при поддержке церкви.
• Экман, Ульф — основатель «Слово жизни»
• Маттс-Ула Ишоель — Президент БЦХВЕ (Библейского Центра Христиан Веры Евангельской) «Слово жизни».

Примечания

Ссылки

• Официальный сайт МРО БЦХВЕ «Слово жизни» — Москва
• Официальный канал в YouTube МРО БЦХВЕ «Слово жизни» — Москва

We use cookies on our website to give you the most relevant experience by remembering your preferences and repeat visits. By clicking “Accept”, you consent to the use of ALL the cookies.