Панихида записка бланк word

Подать церковную записку (поминовение)

Братья и сестры, теперь вы можете прямо здесь на сайте заказать требы из предложенного вам списка

В наши дни развитие информационных технологий позволяет подавать пожертвования на поминовение удаленно. На сайте Свято-Воскресенского храма (старого) г. Вичуга тоже появилась такая возможность – подача записок через интернет. Процесс подачи записки занимает считанные минуты… подробнее

Бланки церковных записок

Здесь Вы можете скачать бланки церковных записок в православную церковь, распечатать, заполнить их и подать в храм.

Скачать бланк церковной записки в Word и PDF

• церковный бланк записки о здравии – Word, PDF, JPG;
• церковный бланк записки о упокоении – Word, PDF, JPG;
• бланк записки в церковь на молебен – Word, PDF, JPG;
• бланк записка за упокой – Word, PDF, JPG;
• бланк записки на поминовение усопших – Word, PDF, JPG;
• бланк церковной записки на панихиду – Word, PDF, JPG.

Если у Вас нет возможности распечатать бланк для заполнения, ниже заполните бланк онлайн и отправьте записку через интернет в Храм в честь Казанской иконы Божией Матери.

Молитвенная помощь онлайн

Пожертвования за все требы каждый вносит по своим возможностям.

Контакты

Фото бланков церковных записок

“…Кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог”

2-е Коринф. 9:6-7

Выберите как часто перечислять средства

Единоразово
Ежедневно
Раз в неделю
Раз в месяц

Пожертвовать

Подается с просьбой совершить молитвы о физическом и душевном здоровье человека, о его благополучии. Сюда записывают всех живых крещенных людей, которым вы желаете здоровья, спасения и благоденствия.

Подается с просьбой совершить молитвы об упокоении душ усопших людей. Церковное поминовение облегчает душе проходить мытарства после отшествия из тела.

— внесение имени живого человека в записку «об упокоении» никоим образом этому человеку не вредит.

— любой человек может быть упомянут в записке (не только родственник или знакомый), при условии, что Церковные правила позволяют подавать записку о нем.

Церковь не поминает следующих людей:

— не крещенных в православной вере (атеистов, инославных, иноверцев);

— усопших, причисленных к лику святых:

• например: блаженная Матрона, блаженная Ксения.

Причина проста: находясь у Престола Божия именно они молятся за нас;

— убежденных атеистов и богоборцев, даже если они были крещены в Православие.

Не следует подавать записки о них.

— при наличии официального медицинского заключения, свидетельствующего о том, что человек наложил на себя руки в состоянии помешательства, в невменяемом состоянии;

— и при наличии архиерейского благословения на их отпевание и церковное поминовение:

• для его получения вам нужно обратиться к епископу вашей епархии. Только епархиальный архиерей может дать разрешение на отпевание самоубийц;

— отпевание без такого благословения будет самочинным и непозволительным.

— Оптинские старцы разрешали поминать самоубийц только по желанию близких родственников и только краткой молитвой, которая, примерно, должна иметь такой вид: «Господи, если можешь, помилуй раба Твоего (имя человека)».

— если это произошло, то необходимо сказать об этом священнику на исповеди.

— вписывая имена живых и усопших, поминайте их в процессе писания с искренним желанием им блага, от чистого сердца, стараясь  припомнить того человека, чье имя вы вписываете — это уже

— желательно – разборчивым почерком. Лучше всего – печатными буквами;

— имя пишется полностью, в т.ч. и детские имена, без сокращения и уменьшительно-ласкательных форм;

— имя поминаемого пишется в родительном падеже: о здравии, об упокоении «кого?»;

— все имена должны быть даны в церковном написании, т.е. так, как это имя упомянуто в Святцах:

• если имени человека, о котором подается записка, нет в святцах (не православное имя; имя, придуманное в советский период), то (лучше заранее дома), перед подачей записки, вам необходимо выяснить, был ли этот человек крещён в Православие и, какое имя ему было дано при крещении.

Это имя и следует упоминать в подаваемой вами записке;

• если выяснить имя, данное при крещении, не представляется возможным, но вы точно знаете, что человек был крещен в Православие, то можно указать его не православное имя (светское) и рядом, в скобках, обозначить для священника информацию о том, что поминаемый человек был крещен — (крещ.);

• если вы не знаете полного христианского имени человека и не уверены, был ли он крещен, воздержитесь вносить его имя в записку до выяснения фактов. Тем временем поминайте его в своих частных молитвах.

— если вы хотите помянуть большее количество людей (более десяти), пожалуйста, по возможности, подавайте несколько записок. Не очень длинные записки священник имеет возможность прочитать  внимательнее.

— первыми вписываются имена священнослужителей с указанием их сана:

• патриарха …., митрополита …., архиепископа …., епископа …., протопресвитера …., архимандрита …., протоиерея – игумена …., иеромонаха …., иерея …., архидиакона …., протодиакона …., иеродиакона …., диакона …., иподиакона …., монаха (монахини) …., послушника (послушницы) ….; чтеца ….;

— далее следует имя вашего духовного отца — священника, который вас наставляет, заботится о спасении вашей души, молит о вас Господа;

— затем перечисляются детские имена:

• младенца (младеницы) …. – это ребенок до 7 лет;

• отрока (отроковицы)…. – это ребенок от 7 до 14 лет;

— теперь вписываются имена всех остальных взрослых мирян: сначала мужские имена, а затем женские:

• имена членов вашей семьи, близких и родных;

• имена ваших благодетелей;

• если у вас таковые имеются, то далее пишете имена своих недоброжелателей, обидчиков, завистников и врагов;

— по благочестивой традиции после списка имен обычно вписывают фразу «Всех православных христиан», которая говорит о том, что вы желаете-спасения всем без исключения, православным христианам, имена которых вы могли забыть, или не знать.

— чтобы священник успел вынуть частицы в поминовение здравствующих и усопших, записки следует подавать до начала Божественной Литургии(т.е. до 8.00 утра), а еще лучше и правильнее – накануне, с вечера (см. расписание).

• степени вашего родства;

— не пишется «старица»/ «старец», а указывается конкретный титул поминаемого вами священнослужителя;

— в качестве дополнения к имени вы можете написать (в понятном сокращении):

• путешествующего – (путеш.);

• заключенного – (закл.);

• страждущего – (стражд.);

• озлобленного – (озлоб.);

• беременной (непраздной) – (непразд.).

— в записках «Об упокоении» не пишут:

• убиенный и т.п. – такие записи не имеют значения для души усопшего;

— в записках «Об упокоении» добавляют:

• новопреставленный — усопший в течение 40 дней после кончины;

• приснопамятный (достойный всегдашнего воспоминания) —  усопший, имеющий в этот день памятную дату:

— и день рождения усопшего.

— о единоразовом поминовении;

— о поминовении на срок: месяц, полугодие, год.

Нельзя. Не родившийся ребенок еще не принял Святого Крещения, а в записках пишут только имена крещеных православных христиан.

Вечером все прочтенные за день записки сжигаются.

— на проскомидии. Подается обычная записка:

— на сугубой ектении. Подается заказная записка:

— за путешествующих или тяжко болящих членов прихода,

— когда хотят помолиться об успешном совершении благого дела.

— только о новопреставленных и только на заупокойной литургии;

— в воскресные дни, в праздники, предпразднества и попразднества в день памяти святого или праздник, когда служится полиелей или славословная служба, поминовение усопших «на сугубой»

— на молебне. Подается заказная записка:

— на сорокоусте. Подается заказная записка:

— на панихиде. Подается заказная записка:

— Проскомидия — это часть Литургии, во время которой приготовляют хлеб и вино для Таинства Причащения;

— поминовение по обычным запискам происходит в Алтаре, без чтения во всеуслышание;

— сначала из пяти богослужебных просфор, после особых молитв, священником вынимаются частицы и укладываются в определенном порядке на дискос (круглое блюдо на подставке, символизирующее ясли, в которых родился Спаситель):

• «Агничная» частица служит для Причащения;

• «Богородичная», вынимается в честь Божией Матери и кладется по левую сторону от Агнца;

• «Девятичинные» частицы, вынимаются в честь святых:

— мучеников и преподобных,

— и того святителя, имени которого совершается литургия.

Они кладутся по правую сторону от Агнца, по три в ряд;

• из 4-ой просфоры вынимают частицы о живых — о Патриархе, епископах, пресвитерах и диаконах;

• из 5-ой просфоры вынимают частицы об усопших —  Патриархах, создателях храмов, епископах, священниках.

— затем в Алтаре читаются поминальные записки верующих и, после прочтения каждого имени, священнослужитель вынимает частицу из просфор (не богослужебных, а поданных верующими), говоря:

»Помяни, Господи, (указывается написанное имя)«. Эти частицы также кладутся на дискос. Это – первое поминовение тех, чьи имена написаны в поданных записках;

— частицы, лежащие в этом порядке на дискосе, символизируют всю Церковь Христову, собравшуюся около Агнца;

— следует помнить, что частицы, вынутые во время прочтения поминальных записок, не служат для очищения грехов тех, кто эти записки подавал. Они, после окончания Таинства Причащения, будут

внесены в потир (вместе с остальными частицами, вынутыми из 4-рех богослужебных просфор). Находясь возле Тела Господня («агничной» частицы), все они пропитаются Божественной кровью, исполнятся святыни и духовных дарований – ниспосылая их тому, о чьих именах возносились молитвы. Те верующие, имена которых написаны в записках, получат благодать, освящение и отпущение грехов от приносимой на Престоле очистительной жертвы.

— во время поминовения живых и усопших именно в Церкви, на литургии, происходит очищение Кровью Христовой грехов, которые совершают и совершали поминаемые нами люди.

— каждая просфора двусоставна, в знак двух природ Христа: божественной и человеческой; священник вынимает из одной просфоры частицы и за здравие, и за упокоение;

— таким образом, вы вполне можете заказать только одну просфору;

— мнение, что для проскомидии необходимо заказывать две просфоры:

— здравии и об упокоении — это благочестивый обычай;

— мнение, что чем больше закажешь просфор, тем лучше – ошибочное, т.к. количество заказанных просфор не влияет на качество поминовения.

— ектенья не является сама по себе молитвой, это призыв к молящимся в храме помолиться о том или ином случае, деле, человеке;

—  заказывая поминовение «на сугубой», вы просите членов общины помолиться о том или ином человеке, находящемся в обстоянии;

— на записке необходимо написать:

• указать случай, по которому вы просите молитв общины:

новопреставленного/ой ,тяжко болящего/ей, путешествующего/ей.

— имена из заказных записок произносятся на молении вскоре после чтения Евангелия;

— начинается сугубая (усиленная) ектения:

• общий призыв к Богу, троекратное «Господи, помилуй!» Диакон призывает: «Рцем (то есть да скажем, будем молиться, говорить) вей от всея души, и от всего помышления нашего рцем!»;

• в двух прошениях верующие усиленно просят Господа услышать их молитву и помиловать их: «Господи, Вседержителю, Боже отец наших, молитися (то есть молится Тебе), услыши и помилуй. — Помилуй нас, Боже…»;

• все находящиеся в храме просят о Патриархе, о епископе, о священнослужителях (притче церковном) и о всей «во Христе братии нашей», о властях и воинстве…;

• Церковь молится о милости (чтобы Господь умилостивился над нами), о жизни, мире, здравии, спасении, посещении (то есть чтобы Господь посетил, не оставил своими милостями), прощении, оставлении грехов рабов Божиих братии святого храма сего;

• в последнем прошении диакон призывает помолиться о плодоносящих и доброделающих (о благотворителях этого Храма), труждающихся (для храма), поющих и предстоящих людях, ожидающих от Бога великие и богатые милости;

— во время ектений диакон произносит имена тех, кто указан в заказной записке, и призывает на них благословение Божие, а священник читает молитвы.  Затем священник произносит молитву перед Престолом,громко называя имена из записок;

— в определенные дни за сугубой ектенией следует особая ектения об умерших, в которой молятся за всех усопших, просят Господа простить им все прегрешения вольные и невольные, упокоить их в селениях праведных и, признавая, что нет человека, который бы не согрешил в своей жизни, умоляют Господа даровать усопшим Царствие Небесное, где все праведные обретают покой.

— Молебен — это усердная молитва о живых в различных житейски нуждах.

— Общественные молебны — совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учения детей, при стихийных бедствиях, эпидемиях и т. д.

— Частный молебен – совершается по просьбам и нуждам верующих, т.е. заказывается Вами. При этом не забудьте сказать в  Церковной лавке, какой именно:

• или водосвятный — совершается малое освящение воды, после чего она раздается верующим.

— Молебны могут совершаться до или после Литургии, а также после утрени и вечерни (см. расписание).

— в дополнение к изъятию частицы из просфоры диакон гласно читает имена поминаемых на ектений;

— затем эти имена повторяет священник перед престолом;

— после окончания литургии о них возносится молитва на молебне, особом Богослужение, при котором:

• просят Господа, Богородицу, святых о ниспослании милости;

• или благодарят Бога за уже полученные блага – благодарственный молебен;

— Порой человек, заказывающий молебен, не дожидается его совершения и уходит из храма, оставляя только записку. Господь приемлет всякую жертву, но намного действеннее помолиться вместе со священником, нежели предоставлять тому умолять за нас Бога. .

— сначала указываю, кому возносится молебен:

• Спасителю (благодарственный, о болящих, о путешествующих и др.);

• Божией Матери (разным Ее иконам);

— затем пишется, о здравии он или об упокоении;

— и теперь перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное пение.

— она совершается только по крещенным;

— Православная Церковь не возносит молитв об усопших, сознательно отвергших Бога, отпавших от Православия в расколы, ереси и секты, отлученных от Церкви, а также о самоубийцах.

— в дополнение к изъятию частицы из просфоры с называнием имен усопших:

• диакон гласно произносит на ектений их имена,

• затем имена повторяет перед Алтарем священнослужитель,

• а затем усопшие поминаются на панихиде, которая происходит после окончания Литургии.

— Сорокоуст — это молебен, который совершается Церковью ежедневно в течение сорока дней с ежедневным изъятием частиц из просфоры;

— подается об упокоении или о здравии (особенно тяжелобольных);

— как правило, сорокоуст об упокоении заказывается в первые же дни по смерти христианина.

— в современной Православной Церкви в России укоренилась практика заказа сорокоуста о живых;

— такой Сорокоуст не упоминается ни в церковном Уставе, ни в церковных Преданиях;

— Православная Зарубежная Церковь в этом вопросе строго придерживается Церковного Устава, совершая сорокоусты только о новопреставленных.